吾愿吾亲爱之青年……本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。关于做一个怎样的青年，100年前的他们早已给出了答案，他们用少年如火如歌般热烈的生命，谱写了壮阔的新中国。

平实的尽头语言，将一百年前的人生百态带到眼前，在一片黑暗中，他们像一束光照入华夏。他们率先觉醒，也率先斗争。他们做学问，论思想，谈政治，唤醒更多的民众。他们领导新文化，践行新思想，信奉民主与科学，给旧中国带去希望。

他们身上是中国人对民族的热爱，是中国文人的不折傲骨，是蔡先生的宽厚温良，是仲甫先生的刚正不阿，也是郭兴刚的一夜白头。从他们身上我看到那个年代文人之间的心心相惜与志同道合，觉醒年代，是他们的觉醒亦是我的觉醒，我开始发现原来那些在我看来顺理成章的事情其实是他们毕生的追求与努力。原来《新青年》可以是一代人的精神寄托，原来鲁迅先生晦涩难懂的文字里有另一层意思，原来众位先生不只是教科书上冰冷的名字，原来在当时那个苦难省中的国家里，征求公里是那样的艰难。

作为二十一世纪的新时代青年，我时常在想我们除了孕育在那些革命先烈们为我们抛头颅洒热血所创造的美好生活里，我们作为新时代的青年，究竟还能为我们的党为我们的国家做些什么，我们的时代已经变得国泰民安，一步一步迈向好的方向，我们不再为温饱而发愁，也不再为战争和杀戮而整日担惊受怕，1915年-1921年这段日子的热血青年们已经为我们挡风遮雨承受了很多反抗、压制、强权和杀戮，他们用自己的牺牲为我们开辟了一条更符合中国国情的社会主义道路。

我很感谢《觉醒年代》这部剧，他唤醒了我作为一个中国人的民族自豪感，让我也知道，中国之所以能够变得像现在一样安定和谐繁荣富强，这些都离不开这些革命烈士们用自己的身体和思想与暴力强权的反动派、和腐朽懦弱的中国政府、和外国侵权列强顽强斗争得来的结果，要说这部剧为什么好，就是因为他贯穿了我们当代70、80、90年代的人，我们这些有经历过当时的青年运动的人，也有经历过中国革命走上社会主义道路的人，也有沐浴在中国成功走上社会主义道路的人，所以说这部剧的出现是当今时代孕育的产物，生逢其时，马上00后的一代就要成为这个时代的主流，成为中国新时代的青年主力军，他们作为新生代离1921年那个时代就更加遥远了，虽然时代在变迁，但我们的青年不能将中国历史遗忘，这部剧的产生也正是对1915年-1921年那段历史的回顾，也是对我们新生代青年“勿忘历史”的警示。

再说说这部剧的内容，讲述了1915年-1921年这段时期中国的革命巨变。北大交由蔡元培担任校长管理，蔡元培善于广纳贤士，就像伯乐识千里马一样为北大广泛地收兵买马，将北大变成了群贤聚集之地，这一点从蔡元培主动放下校长身份在大雪纷飞的日子三顾茅庐请陈独秀担任北大文科学长一事就可看出，蔡元培此人对人才的重视和珍惜，即使在众人反对陈独秀这个没上过大学没有治学经验的情况下蔡元培也没有放弃对陈独秀才干的赏识，没想到陈独秀从最开始的只答应蔡元培干三个月一干就是三年，而且还帮助蔡元培把北大治理的风生水起，多次将北大力王狂澜于官僚、资本主义的疯狂剥削与蹂躏下，陈独秀创办的《新青年》期刊也在北京落地生根，这其中遭到的暴力打击不少，比如北大的辜鸿铭、黄侃等守旧派的打压，最终在《新青年》的革新派陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人的齐力对抗和宣传下，让北大的青年学子们燃起了对中国当代命运的深刻反思与觉醒，并加入了陈独秀、李大钊等人所引导的反帝反封建的革命队伍中。

1919年巴黎和会上，腐败的中国政府在外交谈判上作为战胜国却要签订丧权辱国的不平等条约，英法美同意将山东省的统治权从德国转让给日本，这激起了全体中国人民的不满，并发起了中国历史上有名的五四青年文化运动，这是中国历史上第一次以青年学生为主力军的重要运动，带动了广大群众、市民、工商人士的共同参与，这段历史在剧中更是看的我热血沸腾，即使是在以曹汝霖、张忠祥、陆宗舆为代表的腐败中国政府和军阀官僚的强强镇压下，同学们依然顽强抗争到底，毫不退缩，坚决与反动势力作斗争，这种精神深深打动了我。与他们相比，我们缺少了什么，我不禁在想，有多少次我看到陈独秀、李大钊所倡导的马克思主义与社会主义已经被打的气喘吁吁顾延残喘之时，陈独秀、李大钊却依然还在用自己的理想和信念在呼吁和召唤中国人的场景，我的内心是既愤慨、又难过、既感动又紧张、这种让观众矛盾交杂的感情这部剧做到了，所以我不得不说他是一部好剧啊，难得的好剧啊！我们常说读书人究竟有什么用？这部剧就告诉了我们，读书很有用！我们读过的书，学习到的知识都可以用来武装我们的头脑，我们写字用的笔就可以当作我们的枪杆子，这个比什么都有用！谁敢说读书无用!不患读书无所用，但患不读书！

最后套用剧中比较经典的一句台词叫做“真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思过着心灵生活的人”。

  （责任编辑：谢毓坤）